Главная
 
ИерусалимВторник, 16.10.2018, 13:05



Приветствую Вас Гость | RSS
Главная
Меню сайта

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

Форма входа

ХРАМ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА
(ХРАМ ГРОБА ГОСПОДНЯ)

ИСТОРИЯ
ХРОНОЛОГИЯ
АРХИТЕКТУРНАЯ ИСТОРИЯ ХРАМА ГРОБА ГОСПОДНЯ
ДВОР ХРАМА – АТРИУМ
ФАСАД ХРАМА С ВХОДОМ
КАМЕНЬ ПОМАЗАНИЯ
ГОЛГОФА
АЛТАРЬ STABAT MATER
ЧАСОВНЯ ТРЕХ МАРИЙ
ЧАСОВНЯ АДАМА
РОТОНДА
КУВУКЛИЯ И ГРОБ ГОСПОДЕНЬ
АЛТАРЬ СВЯТОЙ МАРИИ МАГДАЛИНЫ
КАПЕЛЛА ЯВЛЕНИЯ ХРИСТА БОГОМАТЕРИ
АРКИ ДЕВЫ МАРИИ
ЧАСОВНЯ УЗ ХРИСТОВЫХ И ТЕМНИЦА ИИСУСА
ЧАСОВНЯ ГЛУМЛЕНИЯ
ЧАСОВНЯ РИЗОРАЗДЕЛЕНИЯ
ЧАСОВНЯ СВЯТОГО ЛОНГИНА
КАФОЛИКОН
ОМФАЛОС
КОПТСКАЯ ЧАСОВНЯ
СИРИЙСКАЯ ЧАСОВНЯ
МОГИЛА ИОСИФА АРИМАФЕЙСКОГО И НИКОДИМА
ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ЕЛЕНЫ
КАПЕЛЛА ОБРЕТЕНИЯ КРЕСТА


ПЛАН ХРАМА ГРОБА ГОСПОДНЯ

История

Вид на Храм Гроба Господня сверху. Справа - церковь Спасителя (Редимер). На заднем плане - Храмовая гора.Главная святыня всех верующих в Иисуса Христа как Сына Божия, пришедшего в мир «грешныя спасти», - храмовое сооружение уникальное во многих отношениях. Имеющее два названия – Храм Воскресения Христова, принятое в восточной традиции, и Храм Гроба Господня, более известное на Западе, - оно вмещает в себе священные места, где произошли два важнейших евангельских события: Распятие Иисуса на горе Голгофе и Его чудесное Воскресение в скальной гробнице. При посещении Храма осознаешь, что Голгофа и Гробница Христа, находящаяся в Кувуклии, расположены в нескольких шагах друг от друга. В Храме также находится место Обретения Креста Господня.

Действительно ли здесь умер и был погребен Христос? Очень вероятно. В начале I в. здесь была покинутая каменоломня. В ее западной стене были вырублены гробницы. Эти скудные археологические факты, по крайней мере, совпадают с тем, что говорится в Евангелии: «На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен» (Ин., 19:41).

Подтверждается такая локализация и традицией Иерусалимской общины, которая поводила здесь литургические собрания вплоть до 66 г.

Как архитектурный ансамбль уникален Храм и тем, что вмещает в себе весьма сложный участок рельефа, при первоначальном строительстве сильно измененный. Некогда вершина невысокой Голгофы венчала холм Гареб, выступая из него подобно своду черепа (отсюда и ее арамейское название, обозначающее «череп»). В доевангельские времена в этом районе была каменоломня, позднее, к началу новой эры, превращенная в пригородный сад.

Вид на Храм Гроба Господня с колокольни церкви Спасителя (Редимер).При строительстве христианского Храма в IV веке холм был частично срыт, Голгофа превращена в мощную «колонну», или «столп». Также был срыт и большой участок склона, где, подобно пещере, была устроена Гробница, в которую был положен Христос после Распятия. Так изначальный рельеф, при взгляде на который, можно было бы яснее представить себе картину происходивших событий, был принесен в жертву величественному строительному плану обустройства святых мест.

Современный Храм Воскресения представляет собой настоящий храмовый «город», объединяющий в своих стенах «территории» разных христианских конфессий. В их числе Греческая Православная, Римская Католическая, Армянская Апостольская, Коптская и Сирийская (Яковитская) Церкви. Главенствующая роль принадлежит греческой Церкви, владеющей наиболее важными участками. Храм вмещает в себя несколько внутренних храмов-часовен, действующие монастыри, множество вспомогательных помещений, галереи, подвалы и ряд других служб, а также усыпальницу франкских королей Иерусалима.

Конфессии, владеющие участками Храма, строго соблюдают границы своих владений и регламентируют свои действия. Фактически Храм, как и мир, оказался разделенным на «государства», ревностно оберегающие свои пределы и права и порой вступающих между собою в конфликты.

Нельзя при этом забывать, что сам участок земли под Храмом уже много веков находится в собственности двух мусульманских родов, отчего и пошла традиция ежедневного «приема-сдачи» ключей от входа в Храм. В наши дни по утрам священнослужители получают ключи из рук представителя рода Нусейбе, а вечером сдают обратно.

Сложившийся между конфессиями и утвержденный договорами статус-кво стал результатом сложных исторических процессов. Сама история Храма вмещает в себя историю утверждения на земле Церкви Христовой, ее побед и поражений.

 

История Храма Гроба Господня в важнейших датах и событиях

137 год.
Первое капитальное храмовое строительство на святом для христиан месте, как ни парадоксально, начинают римские язычники по велению императора Адриана. Были проведены подготовительные земляные работы для закладки фундамента храма в честь Юпитера Капитолийского и святилища Афродиты.

326-335 годы.
Император Константин пожелал воздвигнуть храм в честь Воскресения Христова. Почему он выбрал именно этот участок? Очевидно, что иерусалимская традиция сыграла свою роль. Принятие ее принесло с собой новые сложности и двойные расходы – надо было уничтожать старые здания и возводить новые. А ведь совсем недалеко отсюда, к югу, было открытое и подходящее пространство Адрианова форума. Церковь могла быть построена там, но ревнители традиции настаивали, что гроб Господень находился точно под храмом Адриана.

Евсевий Кесарийский в своей «Жизни императора Константина» рассказывает об этом по-другому, представляя дело так, что Константин был руководим непосредственно Духом Святым: «Водимый духом Божьим, он не оставил без внимания того места, по умыслу врагов забросанного всякими нечистыми веществами и преданного совершенному забвению, не уступил злобе виновников сего зла, но, призвав на помощь Бога, повелел очистить упомянутое место, думая, что, будучи осквернено врагами, оно должно быть украшено им тем с большим великолепием. По силе этого повеления, убежище обмана тотчас разрушено сверху донизу, жилище заблуждения со всеми статуями и демонами ниспровергнуто и раскопано» (Жизнь императора Константина, кн. 3, гл. 26).

В результате на месте языческих храмов возник целый комплекс. Ротонда со Святой Гробницей в центре, Святой Сад с портиками и скалой Голгофы, украшенной золотым Крестом, и просторная базилика, Мартирион, размерами 45 х 26 м, выходившая фасадом на главную улицу города, еще носившую римское название - Кардо Максимус.

Храм возводил архитектор Зиновий под руководством священника Евстафия и епископа Макария. Первый Храм Воскресения был несомненно величественней и красивее нынешнего, стиснутого со всех сторон другими постройками.

По более позднему преданию, получившему большое распространение в средневековой Европе, место Распятия и погребения Христа, а также Крест, на котором Христос был распят, были найдены самой царицей Еленой во время ее путешествия-паломничества в Иерусалим. Существует также предположение, что по образцу первого Храма Воскресения был позднее сооружен храм в Херсонесе, близ крымского Севастополя – там, где, по преданию, принял святое Крещение равноапостольный князь Владимир.

614 год.
Во время военного похода на Палестину персидский царь Хоcрой II приказывает разрушить Храм и захватывает Святой Крест в качестве трофея.

615 год.
Патриарх Иерусалимский Модест при поддержке патриарха Александрийского Иоанна Милостивого сооружает четыре небольших храма над пещерой Гроба и на Голгофе.

629 год.
Византийский император Ираклий разбивает персов и возвращает Святой Крест на Голгофу.

637 год.
Мусульмане захватывают Иерусалим. Халиф Омар ибн Хаттаб, надо отдать должное его терпимости, оказывает протекцию Храму и другим христианским святыням, заключив особый договор с патриархом Софронием. По одному из преданий именно халиф Омар отдал права на ключи от Храма двум мусульманским семьям. Когда в 638 г. халиф Омар прибыл подписать пакт о капитуляции, передававший Иерусалим под мусульманский контроль, патриарх пригласил его помолиться в храме. Однако халиф ответил: «Если я помолюсь в этой церкви, она будет потеряна для вас – верные отнимут ее, говоря: Омар молился тут». Однако это благородство имело для самого здания печальные последствия – стань храм мечетью, его не тронул бы фатимидский калиф аль-Хаким.

969 год.
Мусульмане уничтожают часть построек и сжигают патриарха Иоанна в отместку за военную экспедицию византийского императора Никифора Фоки.

1009 год.
Второе тотальное разрушение храмовых сооружений, в том числе и самой Гробницы, халифом аль-Хакимом, исповедовавшим, как и другие египетские халифы той эпохи, исмаилизм, одну из «сектантских» ветвей Ислама.

В течение 12 лет христианам было запрещено посещать развалины и молиться на святом месте. Аль-Хаким, требовавший поклоняться ему как богу, однажды пропал без вести – уникальный случай в истории! – что было воспринято христианами, как Божья кара. Доступ к святому месту был вновь открыт.

1024-1048 годы.
Частичное восстановление храмовых построек на средства византийской короны в период действия мирного договора между халифом Дахиром и византийским императором Романом III, а затем – в годы правления императоров Михаила IV и Константина Мономаха.

1099-1187 годы.
Эпоха владычества крестоносцев. Именно в храм Гроба Господня крестоносцы вошли со слезами на глазах, распевая Te Deum после захвата города 15 июля 1099 г. Латинские власти Иерусалима принимают решение собрать все разрозненные постройки у Гроба Господня под одной крышей, в едином архитектурном ансамбле.

В этот период набирает силу и русское паломничество в Святой Град. Самое раннее письменное свидетельство относится к 1062 году, когда Иерусалим посетил монах Варлаам. А в первых годах XII века, в правление легендарного короля Балдуина I, Иерусалим посетил самый знаменитый русский паломник – игумен Даниил Заточник со товарищи, восемью жителями Новгорода и Киева. Его описание Храма осталось ценнейшим историческим свидетельством. Игумен, с почтением принятый самим королем, оставил в Храме неугасимую лампаду.

1187 год.
Египетский султан Салах ад-дин ибн Айюб, известный на Западе как Саладин, побеждает в войне с крестоносцами, захватывает Иерусалим и превращает Храм Воскресения в мечеть. Немногим раньше Святой Крест Господень, взятый крестоносцами в военный поход, пропал после их сокрушительного поражения на холмах Хаттина, примерно в 150 км севернее Иерусалима.

Незадолго до своей кончины, последовавшей в 1193 году, султан Саладин возвратил Храм христианам в рамках мирного договора с византийским императором Исааком Ангелом. Тогда начала закладываться практика жесткого разделения частей Храма между христианскими общинами. Приоритет получают коптская (египетская) и сирийская общины, состоящие из подданных султана, грузинская община, члены которой прославились храбростью, служа в войсках (ее храмовые владения были позднее выкуплены католиками), и армянская, самая богатая некатолическая община того времени.

1545 год.
Турецкий султан Сулейман Великий закрепляет законодательно передачу ключей от Храма мусульманским семьям. Многие считают, что, как и ранее, в 1246 году, когда султан Айюб после резни христиан, устроенной в Иерусалиме хорезмийцами, провел ритуал передачи ключей мусульманской семье, такое хранение ключей принесло в итоге пользу, т.к. оберегло Храм от многих посягательств со стороны иноверцев, почитавших принцип собственности.

1719-1720 годы.
Православные греки, западные католики (в основном в лице ордена святого Франциска Ассизского), а также представители Армянской Апостольской Церкви совместно проводят реставрацию обветшавших частей Храма. Работы ведутся предельно быстрыми темпами, силами примерно 500 рабочих под охраной 300 солдат оттоманской армии.

1808 год.
Пожар, начавшийся в армянских кельях, наносит Храму огромный ущерб. Кувуклия сильно пострадала, но сама Святая Гробница чудом остается неповрежденной.

1810 год.
Большие реставрационные работы осуществляются на средства, собранные православными общинами многих стран, в том числе России. Католическая Европа, истощенная наполеоновскими войнами, в это время не способна на деятельное участие. Главенствующую роль получает Греческая Православная Церковь, в чьей «зоне ответственности» находится Кувуклия, а основными работами руководит греческий архитектор Комнин Митилиниос.

При реконструкции вид Храма изменился. Наглядно представить себе, каким он был до пожара, можно, посетив Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь под Москвой: его храм Воскресения Христова строился в XVII веке как копия Храма в Иерусалиме.

1834 и 1836 годы.
Последовавшие друг за другом землетрясения наносят куполу Храма значительный ущерб.

1850-1852 годы.
Франция требует у Турции, владеющей Иерусалимом, восстановить статус кво – план разделения территории Храма, существовавший до 1767 года, когда ее большой частью владели францисканцы. Вмешательство русского императора Николая I заставляет Турцию отвергнуть притязания католической общины и в 1852 году утвердить новый статус кво, действующий поныне.

Главная проблема, порожденная этой ситуацией: статус кво всегда тормозил, порой и вовсе парализуя работы по поддержанию построек Храма, поскольку любая реставрация должна быть согласована и утверждена всеми общинами.

1865-1869 годы.
«Иждивением обоих правительств» России и Франции, улучшивших свои отношения, проводится реставрация купола Храма.

1927 год.
Малый купол Храма вновь разрушен землетрясением.

1931-1933 годы.
На средства Греции проводятся восстановительные работы.

1948 год.
Во время войны за независимость Израиля против коалиции арабских стран два снаряда, выпущенных из израильских пушек, повреждают главный купол Храма.

1958 год.
Греческая Православная, Римская Католическая и Армянская Апостольская Церкви заключают соглашение о начале больших реставрационных работ.

2 января 1997 года.
Согласно реставрационному проекту, вершина купола Храма Гроба Господня создается прозрачной. С этого дня Гробница Иисуса Христа вновь освещена солнечными лучами. Реставрационные работы продолжаются.

Более всех иных христианских святынь Храм Воскресения насыщен как подробностями церковного предания и самой истории, так и архитектурными деталями многих эпох. В начале прошлого века крупнейший специалист в области христианских древностей академик Никодим Кондаков отмечал:
«
Само время мало-помалу придало значение каждому уголку древнего храма, осмыслив все его входы, ниши и экседры, дворы и притворы, а рефлекс грека и не знающие условий времени и места воображение сирийца населили каждый угол священными воспоминаниями, начиная с Авраама и кончая св. Мариею Египетской».

          

 


 

------

Поиск отелей

Дата заезда

Дата отъезда

-----------------------------------
------ --------- ............

Copyright MyCorp © 2018
Бесплатный хостинг uCoz